RITMO A GO GO – PERU SIERRA

Existen muchas dificultades, para encontrar los orígenes delos nombres de los departamentos del Perú; por eso, aquí les detallo la mejor información que he podido encontrar, esta vez de la sierra. 
PUNO: Si bien es cierto, no existe mucha información acerca del nombre de este departamento; lo poco que he encontrado, y además la lógica me lleva a indicar que Puno, proviene del término quechua “puna”,  que puede significar región alta o también soroche según la información; personalmente me inclino por región alta, me parece que en quechua (lengua milenaria), hay más opciones que este término se refiera a una zona de altura que al mal que genera la misma. Recordemos que una de las más importantes zonas de la eco región llamada Puna en el Perú, es la meseta del Collao, la cual se encuentra en Puno.
CUSCO: Quizá la versión más popular, es aquella que dio a conocer el Inca Garcilaso de la Vega, que dice que Cusco vendría del vocablo quechua “Qusqu” o “Qosco” que significa centro, ombligo o cinturón; esta versión se basa en los 3 mundos según la cosmovisión inca, que son, el mundo de los dioses ubicado en los cielos (Hanan Pacha), el de los muertos debajo de la tierra (Uku pacha) y el mundo delos vivos en tierra firme (Kay Pacha); este último, claramente hace alusión al mundo que se encuentra al centro o al medio de los otros dos, de allí vendría lo de ombligo o centro del mundo. Pero, hay una versión que dice que el vocablo quechua “Qusqu” significa “Pantano”, esto se toma de las crónicas de Cieza de León, que dice que Sinchi Roca al tomar la posta de Manco Capac, decidió fundar la ciudad entre unos pantanos, y que entre su mandato hasta el de Pachacutec, los incas lograron secar el lugar con grandes cantidades de tierra y arena de la costa; por esto significaría pantano. Existe una tercera versión que argumenta el profesor Cerrón Palomino, que dice que vendría del vocablo aimara “Qusqu” que significa “lechuza”, esto debido a la versión del mito de los hermanos Ayar. Yo personalmente, rechazaría la tercera versión, porque los incas hablaban quechua y no aimara; ahora entre las dos primeras, que aún se debaten entre ellas, para saber cuál es la correcta; mientras los historiadores no lleguen a un acuerdo, personalmente me convence más la del ombligo del mundo; primero porque la avala el gran Garcilazo, y segundo, porque me parece más convincente la razón del nombre.
 APURIMAC: Su nombre proviene del río del mismo nombre, este río era el más importante de la zona en tiempos pre-hispánicos; se llama así por dos vocablos quechuas, uno es APU, nombre que se le daba a un lugar sagrado de mucha importancia en determinada región, en este caso se refiere al río Apurímac; y el segundo vocablo es RÍMAC, que significa “hablador”, esto por el enorme caudal que tiene este río; en conclusión, el nombre significa “Lugar sagrado que habla o hace ruido”.
ABANCAY: Capital de Apurímac, hay dos versiones acerca de su nombre, pero una es más apoyada que la otra por una enorme diferencia. Abancay, nace de la transliteración del vocablo quechua  “Amankay” que significa azucena, debido a que esta flor abunda en la zona, inclusive se dice que el nombre, también significaría valle de azucenas.
 AYACUCHO: Su nombre proviene de dos vocablos quechuas Aya (alma) K’ucho (rincón), la traducción sería “rincón de las almas”; esto provendría debido a las sangrientas batallas que tuvieron los Chancas e los Incas en la zona, y por ende murió mucha gente.
HUANCAVELICA: El nombre de este departamento proviene de dos vocablos quechuas, Wanka (piedra) y Willka (sagrado), existen muchas teorías acerca del porque recoge este nombre; una se trata de una mujer Huanca llamada Belica, otra de un curaca llamado Huanco Huillca, y otra de un jefe Huanca que luchó en un cerro llamado Vilca; pero la más sensata a mi entender, es aquella que dice que significa “adoratorio del sol construido de piedras grandes”, porque era  un adoratorio de piedras (Wanka) y el sol se consideraba en esas épocas como sagrado (Willka).
Espero les haya sido informativo, pronto continuaremos con el resto de departamentos serranos.
Jorge Horna!

RITMO A GO-GO (COSTA SUR)

Continuamos con la segunda parte del porque los nombres de los departamentos del Perú, recordemos que las teorías son varias, y mi misión es encontrar las más apoyadas o de mostrar las que tienen más sentido a mi humilde criterio.

ANCASH: Para empezar, el primer nombre de este departamento fue Huaylas, cual luego en 1839 por intermedio del ex -presidente  Agustín Gamarra  fue cambiado a su actual nombre. Ancash proviene de dos vocablos quechuas, Anka o Anqa (no pude definir cuál es el correcto) que significa Azul o liviano (aparentemente significa ambos, azul por el agua y liviano por su volumen estrecho; esto lo digo porque se refiere a un riachuelo) y el sufijo “SH” que denota lugar; la razón del porque se llama así, es que proviene del nombre de una quebrada llamada Ancash, que es un riachuelo afluente del río Santa, que bordea el cerro pan de azúcar; en dicho lugar se libró la batalla de Yungay, la cual puso el fin al enfrentamiento bélico contra la Confederación Peruano Boliviana (la cual fue un sistema de gobierno que se quiso implantar en el Perú, que solo duró por unos 3 años aproximadamente, para luego ser derrocada).

HUARAZ: El nombre de esta bella ciudad, proviene del vocablo “Waraq” que significa “amanecer”; dicho nombre, podría provenir por dos razones; la primera sería debido a Waraq Quyllur, la cual es considerada como la estrella del amanecer o planeta Venus, según se dice es una de los astros que se puede apreciar mejor desde la ciudad; la segunda razón, la cual para mi es la más valedera, es porque se dice que antes del amanecer se puede apreciar el reflejo del sol en la cima del Huascarán, el cual está a más de 6700 metros de altitud (pico “nevado” más alto del Perú). La verdad en el nombre de Huaraz, ambas versiones pudieran ser valederas, pero me inclino por la segunda, que me parece más factible.  

ICA: La versión más apoyada es aquella que sustenta el científico Sebastián Barranca, que dice que el nombre proviene del prefijo Yunga IK, el cual significa río, pozo o laguna; recordemos que en esta zona existen muchas lagunas u oasis como la afamada Huacachina y otras que ya han desaparecido. 

AREQUIPA: Existen 2 versiones, la primera se dice que proviene de los vocablos quechua Ari Qhipay, que significa “Si, quédense”, debido a que el Inca Mayta Capac les dio permiso a sus tropas, para quedarse en ese lugar ante el pedido de las mismas, lo cual personalmente me parece una razón bastante ridícula, para ponerle un nombre a un pueblo o ciudad. La segunda razón y a mi parecer la más valedera, proviene de los vocablos aymaras Ari (cumbre) Quepay (detrás de), esto con referencia a la bella campiña que se localiza detrás de los volcanes, en especial el majestuoso Misti, que es donde se localiza la ciudad de Arequipa. Recordemos que si venimos de Cuzco o Puno hacia Arequipa, la ciudad quedaría detrás del volcán.

MOQUEGUA: Existen como el resto de ciudades dos versiones, Muki Wa o Muki Hua (ambas quechuas pero no podría asegurar cual es la correcta) que significa Muki (mojado) Wa o Hua (consideración o lastima), en conclusión significaría lugar considerado mojado; pero si revisamos la situación climática de Moquegua, es un clima seco y desértico subtropical,  eso personalmente me llevaría a pensar que lo de mojado no tendría mucha relación con el lugar. Una segunda versión se dice que proviene de vocablos quechuas también, Moho (grano) Quechua (tierra templada); lo cual quizá no describa a Moquegua al 100%, pero es una tierra agrícola que se relacionaría con los granos y tiene sierra donde están las minas, que se relacionaría con un clima templado; así que me quedaría con la segunda versión aunque con algunas dudas.

TACNA: Igual a los anteriores existen dos versiones, el primero se dice que viene de vocablos quechuas, Taka (golpear) na (lugar); sería algo así como lugar golpeado o lugar para golpear, con alusión a la conquista de los quechuas en el lugar, refiriéndose que fue dominado por ellos; pero no le encuentro mucho sentido relacionar estos vocablos con el lugar. La segunda versión, que me parece la más acertada, se refiere al vocablo aymara Taccana (ladera o gradería) esto con alusión a los andenes; por esta versión quiero acotar que existe una provincia tacneña llamada Candarave, ubicada en la sierra de Tacna, la cual es muy afamada por su andenería y además estuvo influenciada por culturas aymaras.

Espero les haya gustado el avance de los departamentos costeños, más adelante seguiremos con la sierra…….

Jorge Horna!  

RITMO A GO-GO (VERSIÓN PERÚ)

Hace unos meses escribí  acerca del origen de los nombres de cada país suramericano, y muchos pidieron que se haga uno parecido, pero de los departamentos o regiones y/o ciudades del Perú; pues lo prometido es deuda y aquí empezamos con algunos de ellos. Solo antes quiero recordarles, que para conocer con exactitud el origen del nombre de un lugar, se torna muy difícil por la gran cantidad de teorías y versiones que existen, pero siempre trato de exponer aquella que tenga mayor apoyo de historiadores y que a criterio propio me parezca más convincente; lamentablemente,  acerca del origen de muchos de los nombres de nuestros departamentos o regiones y/o ciudades, la información es bastante escasa.

TUMBES: La versión más apoyada de todas las que existen, se enfoca en la historia de los primeros pobladores de la zona; había un cacique llamado “Quitumbe” o “Quitombe” (muy difícil definir cuál es el correcto), que fue hijo de otro cacique llamado “Tumba” o “Tumbi” (misma situación que el nombre anterior, pero me inclino por la segunda opción); el asunto es que “Quitumbe” o “Quitombe”, al fundar la ciudad para la primera civilización tumbesina, decidió llamar a su pueblo “Tumpis” en honor a su padre. Ya después cuando los españoles llegaron a esta ciudad, le pusieron el nombre de Tumbes; seguramente esto ocurrió, porque no escuchaban bien como se pronunciaba el nombre original o porque se les dio la gana de cambiarlos, esta situación se dio en muchos de los nombres de lugares en Suramérica.

PIURA: La versión más apoyada, es aquella que refiere a la palabra quechua “Pirhua” o “Pirua”, que significa centro de abastecimiento, debido a que esta zona era un importante centro de abastecimiento de la red vial inca, más conocida como Qhapac Ñan o Caminos del Inca; luego cuando llegaron los españoles decidieron bautizar al lugar con el nombre de Piura, por la misma razón del por cual se cambió Tumpis por Tumbes.

LAMBAYEQUE: Esta versión es prácticamente unánime, el nombre del lugar provendría del nombre un ídolo hecho de jade (roca mineral de color verde), que llegó a la zona por manos de Naylamp, quien fue un ser mitológico que se dice fundó la civilización Lambayeque o Sicán; el nombre de dicho ídolo era “Yampallec”, el cual probablemente fue el nombre de dicho lugar. 

CHICLAYO: El origen del nombre de la capital lambayecana es una de las más discutidas, la versión que me animaría a apoyar es por el nombre de un fruto de color verde que se conocía como “Chiclayep” o “Chiclayop” (no se sabe la palabra verdadera), otra muy valorada es por la palabra “Chiclayap” o “Chekliayoc” (sin confirmar la palabra tampoco) que significaría “Lugar de ramas verdes”. Hay otras versiones que dicen que proviene de los vocablos “Cheqta” “Yoc”, pero me parece que más parecido al nombre del lugar son los dos primeros, así que lo descartaría; y otra que dice que proviene de un nombre de un aborigen común que se llamaba “Chiclayoc” o “Chiclayep”, lo cual lo descartaría porque no era un hombre importante y poner el nombre de un lugar por alguien sin una importancia para el sitio, no tiene lógica. Así que me animaría por los dos primeros, del cual elegiría el primero, ya que existe una especie de calabaza verduzca que en Cajamarca (que limita con Lambayeque) se le conoce como “Chiclayo” o “Chiuche”, que se dice se usa en el Perú desde tiempos pre-incaicos.

LA LIBERTAD: El nombre de la región o departamento fue en homenaje por ser la primera región (en ese entonces intendencia de Trujillo) del Perú que obtuvo la libertad o independencia el 29 de Febrero de 1820 (la del Perú como país fue en 1821), y se le cambió del nombre de departamento de Trujillo al departamento de La Libertad.

TRUJILLO: El nombre de este lugar fue en homenaje a la ciudad donde nació Francisco Pizarro en la provincia de Cáceres, España; creándose la intendencia de Trujillo en ese entonces.

En unos días continuaremos con los demás, espero haya servido de mucho…………

Jorge Horna!

¿QUIÉN DESCUBRIÓ AMÉRICA?

Si nos apuramos, diríamos que Cristóbal Colón; en los colegios nos han enseñado, que el 12 de octubre de 1492 DC (después de Cristo)se realizó el “descubrimiento” de América por este personaje; otros quizá se acomoden a la lógica y dirán que fueron los primeros habitantes que cruzaron el estrecho de Bering desde Asia, aprovechando la glaciación; pero la diferencia entre estos primeros pobladores americanos y Cristóbal Colón, es que el navegante lo hizo público y extendió la noticia hacia el mundo entero, es decir se convirtió en un hecho importante.

Pero para hacer más entretenido el relato, no nos concentremos en el más famoso de los “descubridores”  o en los primeros pobladores; hay muchas teorías que dicen, que hubo otros “descubridores”  antes de Colón. En el año 1000 DC (492 años antes de Colón) los vikingos llegaron a la isla de Terranova al Este de Canadá, el encargado de este viaje fue un tal Lief Erikson, hijo de Erik “El rojo”, que supuestamente partió desde Groenlandia; las pruebas se reflejan, en los asentamientos vikingos que se encontraron en esa isla; de todas las teorías que existen, esta es la que muestra más consenso, es más diríamos que casi nadie la desmiente.

Otra teoría habla acerca de los polinesios, se dice que aproximadamente 100 años antes de la llegada de Colón, digamos entre 1300 y 1400, los polinesios mantenían contacto con habitantes americanos, sobre todo de las costas del sur de Chile; las pruebas que validan esta teoría son dos, la primera es la expedición que realizó el noruego Thor Heyerdahl en 1940, quien llegó a Perú y armó una balsa similar a las que se usaban en la época precolombina, para luego realizar una travesía de 101 días partiendo desde Perú hasta llegar a las islas Toamotu en la Polinesia Francesa, demostrando que las corrientes marinas del océano pacífico pueden conectar estas dos tierras alejadas. Pero la prueba que de verdad valida la teoría de los polinesios, es que encontraron huesos de pollo en Chile, los cuales mediante análisis genéticos demuestran que su ADN es similar al de los pollos originarios en Polinesia que distan de los pollos europeos; en conclusión, el primer pollo criado en América, llego de Polinesia mas no de Europa; esta teoría cada vez toma más fuerza.    

Otra teoría muy valorada, se trata de que los chinos fueron los primeros visitantes del continente americano; el doctor John Ruskamp encontró una serie de petroglifos en Estados Unidos que coinciden con escritos de la dinastía Shang (segunda dinastía China), la cual es una dinastía que se desarrolló en los años 1700 y 1100 AC (antes de Cristo), es decir que más de 2000 años antes de Colón, alguien ya había visitado América; es más, se dice que hubieron más expediciones financiadas por dinastías chinas posteriores, siendo la más famosa la realizada en 1421 a cargo del almirante Zheng He, la cual fue financiada por la dinastía Ming (penúltima dinastía China), que se dice llegó hasta Suramérica; esta teoría acerca de los chinos, aún no goza de un consenso sólido, pero cada vez aparecen más investigadores que quieren estudiarla más a fondo, quizá le vean mucho potencial de que sea cierta.

Ya para terminar, quiero mencionar que existen más teorías, como la de los fenicios, que habrían llegado al mismo tiempo que los chinos, o navegantes japoneses que habrían llegado también Antes de Cristo, o hasta la teoría de un príncipe africano del imperio de Malí que habría llegado 600 años antes que Colón; estas tres últimas teorías aún carecen de un apoyo mayoritario, que las convierta en teorías sólidas o con algo de base al menos; en esta oportunidad quería recordarles que un 12 de octubre se descubrió América, que como todo hecho de magnitud mundial, desgraciadamente siempre conlleva aspectos positivos y negativos, como el gran genocidio que se ocasionó durante la conquista, donde lamentablemente  murieron muchos miles de indígenas; pero yo quisiera quedarme con lo positivo, que sería la gran fusión de culturas que ocurrió durante la colonia, donde no solo llegó el caucásico (blanco) europeo, sino que trajeron al negro africano y hasta al chino como esclavos, todos ellos terminaron mezclándose con el nativo americano; creando una fusión de culturas, la cual es el núcleo de la nuestra actualmente, que se manifiesta en nuestra gastronomía sobretodo la peruana, en nuestras danzas que son la base de nuestra rica cultura y en nuestra multicolor etnia, que nos hace únicos en el mundo.

Latinoamérica, continente multicultural por excelencia………….  

 Jorge Horna!  

PELEA EN LA BIBLIOTECA

En el Perú, hubo confrontaciones entre muchos de sus personajes históricos; recordemos que durante el imperio incaico, Huáscar y Atahualpa se enfrentaron en una guerra civil por el dominio del imperio; en la época colonial, Túpac Amaru quiso rebelarse contra los españoles, pero Mateo Pumacahua, quien aún pertenecía al ejército realista, ayudó a impedir que esta rebelión lograse su cometido; en la segunda mitad de 1800, Nicolás de Piérola se enfrentó muchas veces al entonces presidente Mariano Ignacio Prado, con el objetivo de adjudicarse el poder mediante golpe de estado.

Quizá podemos mencionar muchos más enfrentamientos, pero uno que en verdad quiero resaltar, fue un altercado que no necesitó de un encuentro físico como los anteriores, ni tampoco dañó al país o se resalta alguna traición en particular; esta desavenencia se realizó después de la guerra con Chile, y tuvo como protagonistas a dos bibliotecarios; si, dos bibliotecarios que se enfrentaron verbalmente (como era de esperarse). Estos ilustres caballeros fueron; el gran Ricardo Palma (1883-1912 encargado de la biblioteca nacional) y Don Manuel Gonzales Prada (1912-1918 encargado de la biblioteca nacional).

Ahora ustedes se preguntarán, ¿Qué de importante tiene este enfrentamiento?; pues existe algo anecdótico, que observé cuando me enteré de este pleito; primeramente, esta disputa se originó por una diferencia ideológica, que resume uno de los grandes problemas del Perú. Para muchos Palma era el escritor de la conciencia criolla, ese que con sus famosas “Tradiciones Peruanas” resaltaba lo criollo y excluía lo indígena; es más, se sabe que Palma escribió algunas cartas al golpista Piérola durante la guerra con Chile, donde se expresaba muy mal de los indígenas, usando expresiones como “raza abyecta y degradada”, acusándola de ser la gran culpable de las derrotas en las batallas realizadas en Lima. Mientras que Prada, era un gran defensor del indígena y agudo crítico del estilo de las “Tradiciones Peruanas”; a diferencia de Palma, él sostenía que la improvisación y la irresponsabilidad de los criollos, fue la gran culpable de los fracasos en la guerra con Chile; inclusive, en su famoso discurso en el teatro Politeama en 1888, mencionó que “no conformaban el verdadero Perú, las agrupaciones de criollos que habitaban la franja de tierra situada entre el Pacífico y los Andes”.

 Luego de este preámbulo, viene la parte anecdótica; pues les informo que el famoso  intelectual Gonzales Prada, provenía  de una familia de costumbres coloniales, su padre llegó a ser alcalde de Lima y su madre venía de una familia de antecedentes netamente españoles; mientras que Ricardo Palma, tenía sangre india y negra, su madre era mulata y su padre mestizo; es más, la familia Palma era de origen humilde. Esta es la parte interesante de esta pelea, mientras que un Palma mestizo y de origen humilde, ensalzaba el criollismo y se expresó mal de los indígenas; un Prada de origen aristocrático y sangre española, se convirtió en el más importante defensor del indigenismo en el país y en el más punzante crítico de los criollos peruanos.

Mi intención es no desprestigiar a Ricardo Palma, ni enaltecer a Gonzales Prada;  es más, personalmente admiro mucho a Palma y soy amante de sus “Tradiciones peruanas”, mas no de Gonzales Prada, ni de sus trabajos; inclusive, considero que la frase “el que no tiene de inga tiene de mandinga”, la cual fue dicha por el gran Palma, remarca perfectamente la riqueza cultural y étnica de nuestra nación; mi objetivo, se enfoca más en criticar el repudio a cualquier tipo de raza, sea cual fuere. Si Prada consideraba más peruanos a los indígenas que a los criollos, me parece erróneo, al Perú lo formamos todos los nacidos en este territorio; y si Palma pensó alguna vez que los indígenas no estaban al nivel de los criollos, igual me parece equívoco, cada raza aporta algo positivo en nuestra cultura.

Nuestro país es una exquisita mezcla de sonidos, que se consuman en un melodioso potpurrí que lleva landó, marinera, huayno y música amazónica; también es un apetitoso cóctel de pisco, chichas y masato; y por último es un delicioso buffet que tiene cuy chactado, sopa seca, tallarines verdes, arroz chaufa y tacaco con cecina; dicho esto,  no hay duda que somos un gran conglomerado de sabores, colores y ritmos.    

Nuestras pieles serán diferentes, pero al final todos somos peruanos…………

Jorge Horna! 

EL XENO ASUSTADO

Quiero comenzar aclarando, que este escrito no se refiere a la famosa película peruana que lleva de nombre “La Teta Asustada”, más bien se refiere a  un mal que aqueja al mundo desde hace mucho tiempo, y que viene inquietando a la sociedad peruana en los últimos años; muchos de nosotros estamos actuando ante esto de una manera normal si se podría decir, aunque incorrecta a la vez; la xenofobia proviene de dos vocablos griegos, Xenos (extranjero) Fobos (miedo), ambos vocablos juntos significan “miedo a los extranjeros”; y es que eso está pasando en el Perú, existe un miedo ante la ola migratoria venezolana.

En realidad las migraciones se han dado toda la vida, y no hay registro de que algún país que haya sufrido este fenómeno social (incluso en mayor medida que nosotros) haya caído en una crisis económica angustiante por culpa de ello; voy a citar ejemplos que he conocido en mis encuentros con personas de otras nacionalidades. Conozco un caso real que quiero citar, esto me fue contado por el mismo protagonista, una familia alemana que les hice un servicio turístico por el centro de Lima, el padre de ellos tiene una empresa de manteamiento, realiza trabajos de gasfitería, pintura, electricidad, etc., su empresa ocupa en un 90% a inmigrantes turcos (mayoría migrante en Alemania) , debido a que normalmente este trabajo no es tomado por alemanes; el éxodo de habitantes del país Euro árabe a su patria, le beneficia a este caballero y a muchos más, que ofrecen empleos de esta índole, y que no encuentran mano de obra habilitada en sus compatriotas.    

Podríamos mencionar a los Estados Unidos, que se benefició de los inmigrantes, ocupándolos en sus múltiples industrias que necesitaban mano de obra en cantidad de manera urgente durante más de 40 años, época en que la economía americana se hizo poderosa a costas de mano de obra migrante; es más, existe un informe de la revista Harvard Business Review que dice que el 30% de emprendedores en USA son  inmigrantes y que más de la mitad de estas empresas facturan más de 1 millón de dólares anuales, es decir de seguro crean más oportunidades de trabajo para otros; otro ejemplo se manifiesta en la escases de personal médico en el Servicio Nacional de Salud de Inglaterra (NHS), esto lo sé porque conocí muchos médicos de nacionalidad india que trabajaban en Inglaterra, al darme con la sorpresa que conocía muchos de ellos que trabajaban en la isla británica, pregunté y me informaron que existía un sistema especial de visado para médicos con buenas referencias para ocupar los puestos en el NHS; no nos olvidemos también que Francia ganó la copa del mundo de 2018, con hijos de inmigrantes africanos en su mayoría.

Quizá sea bueno citar ejemplos más cercanos a nuestra realidad; pues déjenme decirles que cuando entras a un supermercado y eliges un excelente vino argentino, detrás de esa botella de vino, hay miles de inmigrantes bolivianos que participaron durante todo el proceso de producción vitivinícola; es muy probable que si no hubiera existido una masiva migración boliviana a la Argentina, las marcas de vinos argentinos hubieran tenido problemas para satisfacer la gran demanda que tiene su producto en el mundo. De la misma manera podemos citar la intensiva  migración peruana a Chile, y creo que no es necesario mencionar que en un fin de semana normal, la gran mayoría de chilenos concurren masivamente a restaurantes peruanos, lo cual ha generado un gran impacto económico en el país vecino, además que seguramente ofrecen puestos de trabajos a varios chilenos también.

Seguramente la migración de venezolanos a Perú, ha generado un miedo de competencia laboral, lo cual es normal en cualquier parte del mundo, pero a mi opinión el problema no es ese; creo que nuestras autoridades deberían de crear políticas de migración que regulen esta y que beneficien al país, quizá generar incentivos a médicos y/o profesores, que pudieran aportar mano de obra en zonas donde escasean doctores y educadores en el país, como se hizo en Inglaterra que se benefició de la migración en su sistema de salud pública, o como se hizo en Estados Unidos y/o Argentina, aprovechando la mano de obra migratoria en industrias que generan inmensas divisas para el país. Recordemos que alguna vez nuestro ministerio de relaciones exteriores, registró más de 90 mil peruanos en Venezuela.

No aborrecerás al egipcio, alguna vez fuiste extranjero en su tierra….Biblia (Deuteronomio 23,7)

Jorge Horna!

EL PRINCIPIO DE LA INDEPENDENCIA

Una vez un versado maestro italiano de Historia llamado Donato me dijo en un perfecto español, “La historia es como una variante de la literatura que alardea de una solidez científica, que en realidad no tiene”; mi abuelo Santiago siempre decía, que no basta con leer historia, tienes que investigarla, no todos los historiadores dicen la verdad. Si el peruano común habla de la historia de nuestra independencia, nos limitamos a mencionar a San Martín y Bolívar, pero la historia de las independencias suramericanas va un poco más allá de ellos dos, aquí una reseña de lo que he podido investigar.

El tema de las independencias hispanoamericanas tiene que ver mucho con la masonería, la cual es una poderosa organización internacional de carácter secreto, que se rige bajo el precepto de fraternidad entre sus miembros; a mediados del siglo XVIII, participaba en la armada española unos de los más grandes personajes de la independencia hispanoamericana, el venezolano Francisco de Miranda; este hombre destacó notablemente en las guerras que sostuvo España en el norte de África, luego formó parte del ejército de apoyo español para la revolución norteamericana donde también sobresalió; en esas campañas militares conoció a George Washington y al político francés Lafayette, conocer a ambos personajes despertó en él la idea de revolución por la independencia de su patria, además se cree que como Washington y Lafayette eran masones, ellos lo iniciaron a Miranda en esta organización.

Luego de su paso por tierras norteamericanas, se dice que viajó a Londres, donde conoció a más masones; Miranda viajó por toda Europa socializando con grandes personalidades, siempre ayudado por masones, inclusive formando parte de la revolución francesa; cuando volvió a Inglaterra, Miranda se abocó a tratar el tema de la independencia de América con varios políticos ingleses y sobre todo de la logia masónica. Según se cuenta, estas reuniones en territorio británico dieron forma al interés de la corona inglesa por debilitar a la española, que basaba su poderío económico en el comercio monopolizado con Latinoamérica; para esto Miranda creó una logia masónica propia, que se llamó “La Gran Reunión Americana”; en esta logia participaron los más renombrados personajes criollos (hijos de españoles nacidos en América) que estudiaban en Europa y que además eran masones, entre ellos José de San Martín (libertador de Argentina, Chile y Perú), Bernardo O’higgins (principal colaborador de San Martín en la independencia chilena)y luego más tarde Simón Bolívar (Libertador de la Gran Colombia) como los principales; podríamos decir, que Don Francisco de Miranda es el gran maestro de todos estos caballeros ilustres; con ellos preparó el gran proyecto independentista, desde Europa.

Luego se formó una logia secundaria llamada logia Lautaro, debido a la historia de un indígena mapuche que se sublevó con los españoles; esta historia contada por O’Higgins, cautivó a Miranda y lo animó a ponerle el nombre a una logia que iba a operar básicamente desde Suramérica; así de esta manera tanto San Martín y O’Higgins por el sur y luego Bolívar con Miranda por el norte, empezaron el sueño de una América Libre, ya el resto de la historia es conocida.

Muchos historiadores dicen que la corona inglesa no tuvo nada que ver, y que el pueblo Suramericano estaba ávido de libertad, debido a las atrocidades cometidas por los españoles; mientras otros dicen que Inglaterra fue la verdadera impulsora de las independencias con ayuda de los masones criollos antes mencionados, y que la población no tenía ganas de rebelarse contra la corona española; mi abuelo siempre me decía que investigue y saque mis propias conclusiones. Pues yo diría que el afán de Inglaterra por hacer tambalear la economía del otro gigante colonizador de la época fue real, me parece que el haberse reunido en Inglaterra tantos masones, me indica que podría ser muy lógico pensar en eso; también diría que los indígenas suramericanos sí deseaban rebelarse, sino no hubiera existido las historias de Lautaro en Chile, Túpac Amaru en Perú o la de Túpac Catari  en el alto Perú (Bolivia), pero me inclinaría que más que abuso español, podría ser el abuso de los mismos criollos que gobernaban en el virreinato; sea como sea, les invito a investigar y sacar sus propias conclusiones.

Bien dijo Galeano, la historia del subdesarrollo de América Latina, es la historia del desarrollo del capitalismo mundial……….!

Jorge Horna!