RITMO A GO GO (SELVA PERUANA)

Para finalmente terminar con el tema del porque los nombres de los departamentos peruanos, nos dedicaremos enteramente con la zona de la selva:

-San Martín: Es una región ubicada en la selva alta o selva montañosa del Perú, limita con La Libertad por el oeste y Loreto por el este; su nombre, se dio básicamente para poder rendirle tributo a nuestro Libertador, el General San Martín.  

-Moyobamba: Capital de San Martín, su nombre proviene de dos vocablos quechuas, Muyu (circular) y Pampa (llanura), debido a que la ciudad está situada sobre una meseta.

-Tarapoto: La ciudad más poblada y popular de este departamento, existen dos teorías acerca de su nombre, la más apoyada se refiere a unas palmeras que abundaban (hoy aparentemente ya no) en las orillas de la laguna de Suchiche, estas palmeras eran llamadas Tarapotus. La laguna Suchiche, era el centro donde vivían los antiguos pobladores de la zona.

-Amazonas: Es una región ubicada al norte de San Martín, este de Cajamarca y oeste de Loreto, además limita con Ecuador por el norte; la verdad no he encontrado información del porqué de su nombre, pero intuyo que se debe en honor a la región amazónica (de la cual este departamento es parte), y debido a ello se le llamó Amazonas; porque el río amazonas en sí, ni nace, ni pasa por este departamento.   

-Chachapoyas: Su nombre proviene de dos vocablos, una versión dice que provendría del aymara “chacha” que significa gente y otra del quechua “sacha” que significa árbol; en ambas se acuerda que el segundo vocablo significa neblina o nubes, en aymara nubes se escribe “phuyas” y en quechua “puyas”. A pesar de no poder asegurar cual es correcta, la idea central de “hombres o arboles de las selvas neblinosas” es muy apoyada; por ende podríamos decir que el nombre se debe a sus montañas neblinosas.

-Loreto: La información de este significado es bastante clara, proviene de la misma palabra italiana “Loreto”, que proviene del latín “Lauretum” que significa poblado de laureles. Vale decir que en Italia, existe un lugar llamado Loreto, que posee una virgen muy famosa que se encuentra en un loreto (bosque de laureles), por eso esta virgen se llama Virgen de Loreto; debido a esto, se ha hecho muy popular por los italianos, llamar Loreto a cualquier tipo de bosque o selva. Solo para terminar, la inmigración italiana en Iquitos es regularmente grande, y es más que probable que ellos le hayan puesto el nombre.  

-Iquitos: Su nombre proviene de varios pequeños vocablos, Ik (aguas) I (palabra para juntar palabras) Tu (multitud) y el vocablo S (llamado), en resumen sería “IKITUS” (gente separada por las aguas), en este caso las aguas serían los grandes ríos amazónicos que separaban a los Ikitus (nombre de los lugareños), del resto de peruanos precolombinos.

-Ucayali: Su nombre proviene del río Ucayali, el cual es el más importante de la región; que según un libro de Victor Cobeñas que se llama “Ucayali: Tierra donde las aguas hierven”, su nombre provendría del vocablo “Ucallale” del dialecto Pano (lengua de la zona), que significa “Confluencia”; sabemos que este río es uno de los más grandes del país, y es formado por la confluencia de varios ríos más pequeños.

-Pucallpa: Capital de Ucayali, cuyo nombre provine de los vocablos “Puca” (rojo) y “Allpa” (tierra), junto sería tierra roja, debido a la tierra arcillosa de color rojo que abunda en la zona.

-Madre de Dios: Su nombre provine debido al río principal de la región, cuyo nombre fue dado por el español Juan Álvarez de Maldonado, quien debido a una palizada (montón de árboles arrastrados por los ríos amazónicos) que según él, formaban la imagen de una virgen, sorprendido él, decidió cambiar el nombre de río Amarumayo al de Madre de Dios. El nombre de la capital de este departamento se llama Puerto Maldonado, puerto por ser un puerto fluvial (de río) y Maldonado por este español que recorrió la zona entera.

Hasta aquí cumplí con todos los nombres de los departamentos del Perú, si les interesa alguno y no lo pudieron leer, me avisan que les mando los otros escritos. Viva el Perú!

Jorge Horna!

RITMO A GO GO (SIERRA CENTRAL Y NORTE)

Continuando con lo prometido, vamos a seguir comentado acerca del origen de los nombres de los departamentos la sierra peruana. Recordemos que muchos de los departamentos, no tiene mucha información acerca de sus nombres, así que trabajamos con lo que podemos encontrar; empezamos desde el sur, y nos habíamos quedado en Huancavelica.

JUNÍN: De este departamento, encontré algunas versiones que son muy similares; entonces la resumiría, en que provendría del quechua “Sunin” o “Suni” que significa extenso o amplio; tengamos en cuenta que en Junín, tenemos las pampas de Junín, las cuales son territorios planos y “extensos”, así que la palabra provendría de allí. Hay que acotar que en esas pampas, se libró la batalla de Junín; la cual fue clave en solidificar la independencia de Suramérica, a cargo de Simón Bolívar. 

HUANCAYO: Capital de Junín, la versión más comentada y apoyada del nombre de esta ciudad, se refiere a que en la zona se encontraba una piedra de grandes dimensiones, que era muy venerada por los Wankas; pues “wanca” significa piedra y el sufijo “Yuc” o “Yoc” significa el que posee o tiene; ósea el  nombre completo sería “Lugar que posee la piedra”, obviamente se expresa por la piedra en manera singular, porque era una piedra sagrada, es decir era “La piedra”.

CERRO DE PASCO: De este departamento, he podido encontrar solo un estudio bien detallado del profesor López Espiritu; el nombre provendría de los vocablos quechua “paco” que significa oxido de la plata o “pako” que significa el producto del cruce entre llama y alpaca, la cual se le conocía como Pako, por su color parecido a la tonalidad bermeja del óxido. Además, he encontrado comentarios especializados que dicen que se animan más por la segunda versión “pako”, ya que en esa zona abundaban estos animales; debido a que ellos eran importantes para la minería por ser utilizados para transportar los minerales, además de usar mucho su carne y cuero como alimento y abrigo respectivamente, por razones de las bajas temperaturas de la zona. 

HUANUCO: Existen varias versiones acerca del nombre de este departamento, una que menciona que la Coya (esposa del Inca) de Huayna Capac, vio que la gente de ese lugar sembraban sin abono, ella mandó a traer muchos sacos de ello para que siembren, y les ordenó “guanuco” que significa abonen la tierra; otra segunda versión dice que la Coya de un Inca X, al ver que su esposo estaba muy enfermo, exclamó “Huanucunmi”; estas versiones que señalan que el lugar coge en el nombre por una palabra que se dijo solo una vez, personalmente no me convencen, no me parecen relevantes para el nombre de un lugar. Hay otra que es sustentada por el célebre cronista Huaman Poma de Ayala, que dice que la zona se llamaba Guanuco Pampa, debido a que el auquénido llamado guanaco abundaba en la zona, el cual era muy venerado en una fiesta llamada “Uauco”, por esta razón  la capital del reino Yarowilca se llamaba Guanuco Marca, de allí provendría el nombre Huánuco; esta última personalmente me satisface más.

CAJAMARCA: Para el nombre de este departamento existen tres versiones, una que sustenta el Doctor Horacio Urteaga, que dice que había una tribu llamado “caxas” que adoraban al dios rayo “Catequil”, el cual era el dios principal de los pobladores de la zona; otra dice que proviene de los vocablos “Kasha” significa espinas y “marka” significa pueblo, se le llamaba pueblo de espinas por que abundan los famosos cactus San Pedro; y una tercera que dice que viene de los vocablos “Qasa” heladas “marka” pueblo, que se leería como pueblo de heladas, por las bajas temperaturas que presenta la zona entre Junio y Setiembre. La primera la descartaría por poco apoyo de comentarios acerca de ella; entre la segunda y la tercera que son las más apoyadas, me animaría por la segunda más que por la tercera, porque el cactus San Pedro crece entre los 1,000 y 3,000 msnm, y Cajamarca se sitúa entre esas altitudes en la mayoría de sus provincias; y en la otra versión, me queda la duda de llamar a un lugar por el nombre de una estación, que solo se da en una parte del año; así que me inclinaría por la segunda, al saber que en esa zona crece mucho de ese cactus.

Con esto concluyo la sierra peruana, espero les haya gustado; sola faltaría los 5 departamentos selváticos, San Martín que sería Tarapoto por ser la ciudad principal, Amazonas que hablaría de Chachapoyas por ser la ciudad principal, Loreto e Iquitos, Pucallpa y Madre de Dios o Puerto Maldonado.

Espero les parezca informativo….

  Jorge Horna!

RITMO A GO GO – PERU SIERRA

Existen muchas dificultades, para encontrar los orígenes delos nombres de los departamentos del Perú; por eso, aquí les detallo la mejor información que he podido encontrar, esta vez de la sierra. 
PUNO: Si bien es cierto, no existe mucha información acerca del nombre de este departamento; lo poco que he encontrado, y además la lógica me lleva a indicar que Puno, proviene del término quechua “puna”,  que puede significar región alta o también soroche según la información; personalmente me inclino por región alta, me parece que en quechua (lengua milenaria), hay más opciones que este término se refiera a una zona de altura que al mal que genera la misma. Recordemos que una de las más importantes zonas de la eco región llamada Puna en el Perú, es la meseta del Collao, la cual se encuentra en Puno.
CUSCO: Quizá la versión más popular, es aquella que dio a conocer el Inca Garcilaso de la Vega, que dice que Cusco vendría del vocablo quechua “Qusqu” o “Qosco” que significa centro, ombligo o cinturón; esta versión se basa en los 3 mundos según la cosmovisión inca, que son, el mundo de los dioses ubicado en los cielos (Hanan Pacha), el de los muertos debajo de la tierra (Uku pacha) y el mundo delos vivos en tierra firme (Kay Pacha); este último, claramente hace alusión al mundo que se encuentra al centro o al medio de los otros dos, de allí vendría lo de ombligo o centro del mundo. Pero, hay una versión que dice que el vocablo quechua “Qusqu” significa “Pantano”, esto se toma de las crónicas de Cieza de León, que dice que Sinchi Roca al tomar la posta de Manco Capac, decidió fundar la ciudad entre unos pantanos, y que entre su mandato hasta el de Pachacutec, los incas lograron secar el lugar con grandes cantidades de tierra y arena de la costa; por esto significaría pantano. Existe una tercera versión que argumenta el profesor Cerrón Palomino, que dice que vendría del vocablo aimara “Qusqu” que significa “lechuza”, esto debido a la versión del mito de los hermanos Ayar. Yo personalmente, rechazaría la tercera versión, porque los incas hablaban quechua y no aimara; ahora entre las dos primeras, que aún se debaten entre ellas, para saber cuál es la correcta; mientras los historiadores no lleguen a un acuerdo, personalmente me convence más la del ombligo del mundo; primero porque la avala el gran Garcilazo, y segundo, porque me parece más convincente la razón del nombre.
 APURIMAC: Su nombre proviene del río del mismo nombre, este río era el más importante de la zona en tiempos pre-hispánicos; se llama así por dos vocablos quechuas, uno es APU, nombre que se le daba a un lugar sagrado de mucha importancia en determinada región, en este caso se refiere al río Apurímac; y el segundo vocablo es RÍMAC, que significa “hablador”, esto por el enorme caudal que tiene este río; en conclusión, el nombre significa “Lugar sagrado que habla o hace ruido”.
ABANCAY: Capital de Apurímac, hay dos versiones acerca de su nombre, pero una es más apoyada que la otra por una enorme diferencia. Abancay, nace de la transliteración del vocablo quechua  “Amankay” que significa azucena, debido a que esta flor abunda en la zona, inclusive se dice que el nombre, también significaría valle de azucenas.
 AYACUCHO: Su nombre proviene de dos vocablos quechuas Aya (alma) K’ucho (rincón), la traducción sería “rincón de las almas”; esto provendría debido a las sangrientas batallas que tuvieron los Chancas e los Incas en la zona, y por ende murió mucha gente.
HUANCAVELICA: El nombre de este departamento proviene de dos vocablos quechuas, Wanka (piedra) y Willka (sagrado), existen muchas teorías acerca del porque recoge este nombre; una se trata de una mujer Huanca llamada Belica, otra de un curaca llamado Huanco Huillca, y otra de un jefe Huanca que luchó en un cerro llamado Vilca; pero la más sensata a mi entender, es aquella que dice que significa “adoratorio del sol construido de piedras grandes”, porque era  un adoratorio de piedras (Wanka) y el sol se consideraba en esas épocas como sagrado (Willka).
Espero les haya sido informativo, pronto continuaremos con el resto de departamentos serranos.
Jorge Horna!

RITMO A GO-GO (COSTA SUR)

Continuamos con la segunda parte del porque los nombres de los departamentos del Perú, recordemos que las teorías son varias, y mi misión es encontrar las más apoyadas o de mostrar las que tienen más sentido a mi humilde criterio.

ANCASH: Para empezar, el primer nombre de este departamento fue Huaylas, cual luego en 1839 por intermedio del ex -presidente  Agustín Gamarra  fue cambiado a su actual nombre. Ancash proviene de dos vocablos quechuas, Anka o Anqa (no pude definir cuál es el correcto) que significa Azul o liviano (aparentemente significa ambos, azul por el agua y liviano por su volumen estrecho; esto lo digo porque se refiere a un riachuelo) y el sufijo “SH” que denota lugar; la razón del porque se llama así, es que proviene del nombre de una quebrada llamada Ancash, que es un riachuelo afluente del río Santa, que bordea el cerro pan de azúcar; en dicho lugar se libró la batalla de Yungay, la cual puso el fin al enfrentamiento bélico contra la Confederación Peruano Boliviana (la cual fue un sistema de gobierno que se quiso implantar en el Perú, que solo duró por unos 3 años aproximadamente, para luego ser derrocada).

HUARAZ: El nombre de esta bella ciudad, proviene del vocablo “Waraq” que significa “amanecer”; dicho nombre, podría provenir por dos razones; la primera sería debido a Waraq Quyllur, la cual es considerada como la estrella del amanecer o planeta Venus, según se dice es una de los astros que se puede apreciar mejor desde la ciudad; la segunda razón, la cual para mi es la más valedera, es porque se dice que antes del amanecer se puede apreciar el reflejo del sol en la cima del Huascarán, el cual está a más de 6700 metros de altitud (pico “nevado” más alto del Perú). La verdad en el nombre de Huaraz, ambas versiones pudieran ser valederas, pero me inclino por la segunda, que me parece más factible.  

ICA: La versión más apoyada es aquella que sustenta el científico Sebastián Barranca, que dice que el nombre proviene del prefijo Yunga IK, el cual significa río, pozo o laguna; recordemos que en esta zona existen muchas lagunas u oasis como la afamada Huacachina y otras que ya han desaparecido. 

AREQUIPA: Existen 2 versiones, la primera se dice que proviene de los vocablos quechua Ari Qhipay, que significa “Si, quédense”, debido a que el Inca Mayta Capac les dio permiso a sus tropas, para quedarse en ese lugar ante el pedido de las mismas, lo cual personalmente me parece una razón bastante ridícula, para ponerle un nombre a un pueblo o ciudad. La segunda razón y a mi parecer la más valedera, proviene de los vocablos aymaras Ari (cumbre) Quepay (detrás de), esto con referencia a la bella campiña que se localiza detrás de los volcanes, en especial el majestuoso Misti, que es donde se localiza la ciudad de Arequipa. Recordemos que si venimos de Cuzco o Puno hacia Arequipa, la ciudad quedaría detrás del volcán.

MOQUEGUA: Existen como el resto de ciudades dos versiones, Muki Wa o Muki Hua (ambas quechuas pero no podría asegurar cual es la correcta) que significa Muki (mojado) Wa o Hua (consideración o lastima), en conclusión significaría lugar considerado mojado; pero si revisamos la situación climática de Moquegua, es un clima seco y desértico subtropical,  eso personalmente me llevaría a pensar que lo de mojado no tendría mucha relación con el lugar. Una segunda versión se dice que proviene de vocablos quechuas también, Moho (grano) Quechua (tierra templada); lo cual quizá no describa a Moquegua al 100%, pero es una tierra agrícola que se relacionaría con los granos y tiene sierra donde están las minas, que se relacionaría con un clima templado; así que me quedaría con la segunda versión aunque con algunas dudas.

TACNA: Igual a los anteriores existen dos versiones, el primero se dice que viene de vocablos quechuas, Taka (golpear) na (lugar); sería algo así como lugar golpeado o lugar para golpear, con alusión a la conquista de los quechuas en el lugar, refiriéndose que fue dominado por ellos; pero no le encuentro mucho sentido relacionar estos vocablos con el lugar. La segunda versión, que me parece la más acertada, se refiere al vocablo aymara Taccana (ladera o gradería) esto con alusión a los andenes; por esta versión quiero acotar que existe una provincia tacneña llamada Candarave, ubicada en la sierra de Tacna, la cual es muy afamada por su andenería y además estuvo influenciada por culturas aymaras.

Espero les haya gustado el avance de los departamentos costeños, más adelante seguiremos con la sierra…….

Jorge Horna!  

RITMO A GO-GO (VERSIÓN PERÚ)

Hace unos meses escribí  acerca del origen de los nombres de cada país suramericano, y muchos pidieron que se haga uno parecido, pero de los departamentos o regiones y/o ciudades del Perú; pues lo prometido es deuda y aquí empezamos con algunos de ellos. Solo antes quiero recordarles, que para conocer con exactitud el origen del nombre de un lugar, se torna muy difícil por la gran cantidad de teorías y versiones que existen, pero siempre trato de exponer aquella que tenga mayor apoyo de historiadores y que a criterio propio me parezca más convincente; lamentablemente,  acerca del origen de muchos de los nombres de nuestros departamentos o regiones y/o ciudades, la información es bastante escasa.

TUMBES: La versión más apoyada de todas las que existen, se enfoca en la historia de los primeros pobladores de la zona; había un cacique llamado “Quitumbe” o “Quitombe” (muy difícil definir cuál es el correcto), que fue hijo de otro cacique llamado “Tumba” o “Tumbi” (misma situación que el nombre anterior, pero me inclino por la segunda opción); el asunto es que “Quitumbe” o “Quitombe”, al fundar la ciudad para la primera civilización tumbesina, decidió llamar a su pueblo “Tumpis” en honor a su padre. Ya después cuando los españoles llegaron a esta ciudad, le pusieron el nombre de Tumbes; seguramente esto ocurrió, porque no escuchaban bien como se pronunciaba el nombre original o porque se les dio la gana de cambiarlos, esta situación se dio en muchos de los nombres de lugares en Suramérica.

PIURA: La versión más apoyada, es aquella que refiere a la palabra quechua “Pirhua” o “Pirua”, que significa centro de abastecimiento, debido a que esta zona era un importante centro de abastecimiento de la red vial inca, más conocida como Qhapac Ñan o Caminos del Inca; luego cuando llegaron los españoles decidieron bautizar al lugar con el nombre de Piura, por la misma razón del por cual se cambió Tumpis por Tumbes.

LAMBAYEQUE: Esta versión es prácticamente unánime, el nombre del lugar provendría del nombre un ídolo hecho de jade (roca mineral de color verde), que llegó a la zona por manos de Naylamp, quien fue un ser mitológico que se dice fundó la civilización Lambayeque o Sicán; el nombre de dicho ídolo era “Yampallec”, el cual probablemente fue el nombre de dicho lugar. 

CHICLAYO: El origen del nombre de la capital lambayecana es una de las más discutidas, la versión que me animaría a apoyar es por el nombre de un fruto de color verde que se conocía como “Chiclayep” o “Chiclayop” (no se sabe la palabra verdadera), otra muy valorada es por la palabra “Chiclayap” o “Chekliayoc” (sin confirmar la palabra tampoco) que significaría “Lugar de ramas verdes”. Hay otras versiones que dicen que proviene de los vocablos “Cheqta” “Yoc”, pero me parece que más parecido al nombre del lugar son los dos primeros, así que lo descartaría; y otra que dice que proviene de un nombre de un aborigen común que se llamaba “Chiclayoc” o “Chiclayep”, lo cual lo descartaría porque no era un hombre importante y poner el nombre de un lugar por alguien sin una importancia para el sitio, no tiene lógica. Así que me animaría por los dos primeros, del cual elegiría el primero, ya que existe una especie de calabaza verduzca que en Cajamarca (que limita con Lambayeque) se le conoce como “Chiclayo” o “Chiuche”, que se dice se usa en el Perú desde tiempos pre-incaicos.

LA LIBERTAD: El nombre de la región o departamento fue en homenaje por ser la primera región (en ese entonces intendencia de Trujillo) del Perú que obtuvo la libertad o independencia el 29 de Febrero de 1820 (la del Perú como país fue en 1821), y se le cambió del nombre de departamento de Trujillo al departamento de La Libertad.

TRUJILLO: El nombre de este lugar fue en homenaje a la ciudad donde nació Francisco Pizarro en la provincia de Cáceres, España; creándose la intendencia de Trujillo en ese entonces.

En unos días continuaremos con los demás, espero haya servido de mucho…………

Jorge Horna!

¿QUIÉN DESCUBRIÓ AMÉRICA?

Si nos apuramos, diríamos que Cristóbal Colón; en los colegios nos han enseñado, que el 12 de octubre de 1492 DC (después de Cristo)se realizó el “descubrimiento” de América por este personaje; otros quizá se acomoden a la lógica y dirán que fueron los primeros habitantes que cruzaron el estrecho de Bering desde Asia, aprovechando la glaciación; pero la diferencia entre estos primeros pobladores americanos y Cristóbal Colón, es que el navegante lo hizo público y extendió la noticia hacia el mundo entero, es decir se convirtió en un hecho importante.

Pero para hacer más entretenido el relato, no nos concentremos en el más famoso de los “descubridores”  o en los primeros pobladores; hay muchas teorías que dicen, que hubo otros “descubridores”  antes de Colón. En el año 1000 DC (492 años antes de Colón) los vikingos llegaron a la isla de Terranova al Este de Canadá, el encargado de este viaje fue un tal Lief Erikson, hijo de Erik “El rojo”, que supuestamente partió desde Groenlandia; las pruebas se reflejan, en los asentamientos vikingos que se encontraron en esa isla; de todas las teorías que existen, esta es la que muestra más consenso, es más diríamos que casi nadie la desmiente.

Otra teoría habla acerca de los polinesios, se dice que aproximadamente 100 años antes de la llegada de Colón, digamos entre 1300 y 1400, los polinesios mantenían contacto con habitantes americanos, sobre todo de las costas del sur de Chile; las pruebas que validan esta teoría son dos, la primera es la expedición que realizó el noruego Thor Heyerdahl en 1940, quien llegó a Perú y armó una balsa similar a las que se usaban en la época precolombina, para luego realizar una travesía de 101 días partiendo desde Perú hasta llegar a las islas Toamotu en la Polinesia Francesa, demostrando que las corrientes marinas del océano pacífico pueden conectar estas dos tierras alejadas. Pero la prueba que de verdad valida la teoría de los polinesios, es que encontraron huesos de pollo en Chile, los cuales mediante análisis genéticos demuestran que su ADN es similar al de los pollos originarios en Polinesia que distan de los pollos europeos; en conclusión, el primer pollo criado en América, llego de Polinesia mas no de Europa; esta teoría cada vez toma más fuerza.    

Otra teoría muy valorada, se trata de que los chinos fueron los primeros visitantes del continente americano; el doctor John Ruskamp encontró una serie de petroglifos en Estados Unidos que coinciden con escritos de la dinastía Shang (segunda dinastía China), la cual es una dinastía que se desarrolló en los años 1700 y 1100 AC (antes de Cristo), es decir que más de 2000 años antes de Colón, alguien ya había visitado América; es más, se dice que hubieron más expediciones financiadas por dinastías chinas posteriores, siendo la más famosa la realizada en 1421 a cargo del almirante Zheng He, la cual fue financiada por la dinastía Ming (penúltima dinastía China), que se dice llegó hasta Suramérica; esta teoría acerca de los chinos, aún no goza de un consenso sólido, pero cada vez aparecen más investigadores que quieren estudiarla más a fondo, quizá le vean mucho potencial de que sea cierta.

Ya para terminar, quiero mencionar que existen más teorías, como la de los fenicios, que habrían llegado al mismo tiempo que los chinos, o navegantes japoneses que habrían llegado también Antes de Cristo, o hasta la teoría de un príncipe africano del imperio de Malí que habría llegado 600 años antes que Colón; estas tres últimas teorías aún carecen de un apoyo mayoritario, que las convierta en teorías sólidas o con algo de base al menos; en esta oportunidad quería recordarles que un 12 de octubre se descubrió América, que como todo hecho de magnitud mundial, desgraciadamente siempre conlleva aspectos positivos y negativos, como el gran genocidio que se ocasionó durante la conquista, donde lamentablemente  murieron muchos miles de indígenas; pero yo quisiera quedarme con lo positivo, que sería la gran fusión de culturas que ocurrió durante la colonia, donde no solo llegó el caucásico (blanco) europeo, sino que trajeron al negro africano y hasta al chino como esclavos, todos ellos terminaron mezclándose con el nativo americano; creando una fusión de culturas, la cual es el núcleo de la nuestra actualmente, que se manifiesta en nuestra gastronomía sobretodo la peruana, en nuestras danzas que son la base de nuestra rica cultura y en nuestra multicolor etnia, que nos hace únicos en el mundo.

Latinoamérica, continente multicultural por excelencia………….  

 Jorge Horna!  

PELEA EN LA BIBLIOTECA

En el Perú, hubo confrontaciones entre muchos de sus personajes históricos; recordemos que durante el imperio incaico, Huáscar y Atahualpa se enfrentaron en una guerra civil por el dominio del imperio; en la época colonial, Túpac Amaru quiso rebelarse contra los españoles, pero Mateo Pumacahua, quien aún pertenecía al ejército realista, ayudó a impedir que esta rebelión lograse su cometido; en la segunda mitad de 1800, Nicolás de Piérola se enfrentó muchas veces al entonces presidente Mariano Ignacio Prado, con el objetivo de adjudicarse el poder mediante golpe de estado.

Quizá podemos mencionar muchos más enfrentamientos, pero uno que en verdad quiero resaltar, fue un altercado que no necesitó de un encuentro físico como los anteriores, ni tampoco dañó al país o se resalta alguna traición en particular; esta desavenencia se realizó después de la guerra con Chile, y tuvo como protagonistas a dos bibliotecarios; si, dos bibliotecarios que se enfrentaron verbalmente (como era de esperarse). Estos ilustres caballeros fueron; el gran Ricardo Palma (1883-1912 encargado de la biblioteca nacional) y Don Manuel Gonzales Prada (1912-1918 encargado de la biblioteca nacional).

Ahora ustedes se preguntarán, ¿Qué de importante tiene este enfrentamiento?; pues existe algo anecdótico, que observé cuando me enteré de este pleito; primeramente, esta disputa se originó por una diferencia ideológica, que resume uno de los grandes problemas del Perú. Para muchos Palma era el escritor de la conciencia criolla, ese que con sus famosas “Tradiciones Peruanas” resaltaba lo criollo y excluía lo indígena; es más, se sabe que Palma escribió algunas cartas al golpista Piérola durante la guerra con Chile, donde se expresaba muy mal de los indígenas, usando expresiones como “raza abyecta y degradada”, acusándola de ser la gran culpable de las derrotas en las batallas realizadas en Lima. Mientras que Prada, era un gran defensor del indígena y agudo crítico del estilo de las “Tradiciones Peruanas”; a diferencia de Palma, él sostenía que la improvisación y la irresponsabilidad de los criollos, fue la gran culpable de los fracasos en la guerra con Chile; inclusive, en su famoso discurso en el teatro Politeama en 1888, mencionó que “no conformaban el verdadero Perú, las agrupaciones de criollos que habitaban la franja de tierra situada entre el Pacífico y los Andes”.

 Luego de este preámbulo, viene la parte anecdótica; pues les informo que el famoso  intelectual Gonzales Prada, provenía  de una familia de costumbres coloniales, su padre llegó a ser alcalde de Lima y su madre venía de una familia de antecedentes netamente españoles; mientras que Ricardo Palma, tenía sangre india y negra, su madre era mulata y su padre mestizo; es más, la familia Palma era de origen humilde. Esta es la parte interesante de esta pelea, mientras que un Palma mestizo y de origen humilde, ensalzaba el criollismo y se expresó mal de los indígenas; un Prada de origen aristocrático y sangre española, se convirtió en el más importante defensor del indigenismo en el país y en el más punzante crítico de los criollos peruanos.

Mi intención es no desprestigiar a Ricardo Palma, ni enaltecer a Gonzales Prada;  es más, personalmente admiro mucho a Palma y soy amante de sus “Tradiciones peruanas”, mas no de Gonzales Prada, ni de sus trabajos; inclusive, considero que la frase “el que no tiene de inga tiene de mandinga”, la cual fue dicha por el gran Palma, remarca perfectamente la riqueza cultural y étnica de nuestra nación; mi objetivo, se enfoca más en criticar el repudio a cualquier tipo de raza, sea cual fuere. Si Prada consideraba más peruanos a los indígenas que a los criollos, me parece erróneo, al Perú lo formamos todos los nacidos en este territorio; y si Palma pensó alguna vez que los indígenas no estaban al nivel de los criollos, igual me parece equívoco, cada raza aporta algo positivo en nuestra cultura.

Nuestro país es una exquisita mezcla de sonidos, que se consuman en un melodioso potpurrí que lleva landó, marinera, huayno y música amazónica; también es un apetitoso cóctel de pisco, chichas y masato; y por último es un delicioso buffet que tiene cuy chactado, sopa seca, tallarines verdes, arroz chaufa y tacaco con cecina; dicho esto,  no hay duda que somos un gran conglomerado de sabores, colores y ritmos.    

Nuestras pieles serán diferentes, pero al final todos somos peruanos…………

Jorge Horna!